宣纸线装精品《释仁炟诗词选》出版上市

         2016年8月，宣纸线装精品《释仁炟诗词选》由中国文史出版社正式出版。

中国的传统文化之所以能够薪火相传，经久不衰，就在于历代有识之士，承上启下，代代传承。如今，山东博山正觉寺方丈仁炟大和尚，承续古代诗僧遗风，继往开来，将自己参禅悟道过程中的体悟和感想融入禅诗创作之中，撰写了大量扫相去执，明心见性，宁静淡远，风雅空灵的禅诗。这在传统诗坛日渐萎缩凋敝，诗僧屈指可数的当下，堪称凤毛麟角，愈显弥足珍贵。

仁炟法师在传承禅门参禅悟道修心方法的同时，还以佛教丛林茶礼为基础，参考《禅林备用清规》、《百丈清规》等经典，结合传统茶道，将自己参禅品茶的心要创作了《禅修茶道百句三字经》和一系列禅茶诗，阐述禅与茶在提升精神境界方面相互依存、不一不异的重要关系，使得“禅借茶道显，茶倚禅生香”。仁炟法师的部分诗词，还被谱曲传唱，成就了集禅修、茶道、诗词、音乐、养生为一体，品茶、感恩、包容、分享、结缘相圆融的博山正觉寺独特品牌——禅修茶道，为人称许。

——摘自《释仁炟诗词选》序 / 鄢敬新

     内文：图文契合，典雅沈静。彩色印刷，古典竖排，精心挑选插图，图文契合，延展禅诗意蕴，典雅沈静。

   纸张：手工宣纸，传承百代。采用传统手工宣纸，易于保存，经久不脆，不会褪色，且纸张色泽温和，质地柔韧，真正做到传承百代、纸寿千年。

   装帧：制作精美，浓郁古韵。函套、封面全部用锦绫制作；锦绳装订，手工打孔穿线；耿绢包书角，大方又结实，使得触觉更舒服，视觉更美观，典雅大方。

   成书：手工线装，绝佳典藏。整个工序包括折页、分书、齐栏、草订、截书、打磨、包角、订眼、穿线、贴签、入函等几十道，工艺复杂，费时费力。惟其如此，更显珍贵。

        这是您——藏书的绝佳选择，赠友的文化礼品，传世的智慧明灯。

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参禅悟正道  正觉育新诗

——《释仁炟诗词选》序

鄢敬新

自古以来，诗词歌赋就是人们说明道理、表达情绪、抒发内心感受的一种重要的文学表达形式。《尚书·尧典》曰：“诗言志，歌永言。”《毛诗·序》也说：“诗者，志之所之也。在心为志，发言为诗。”钟嵘甚至在《诗品·序》中认为：“动天地，感鬼神，莫近于诗。”千百年来，中国传统文人墨客由心而发，创作出无数深受广大人民群众喜闻乐见、脍炙人口的优秀诗词作品。

佛教自两汉之际传入华夏中土之后，佛教信众崇信佛法佛理，按照佛陀教诲，诸恶莫作，众善奉行，运用般若深智妙慧，破妄除执，自净其意，以期早日抵达解脱彼岸，究竟涅槃，得大自在。在这个过程中，很多高僧大德，还将自己参禅悟道的独特体验引入诗词之中，述禅理、用禅典、表禅境，撰写出若干开启心智、引人入胜的禅诗。诸如唐代的寒山、皎然、贯休、齐己等禅僧，还由此成为了堪与传统文人雅士比肩诗坛、享誉美名的诗僧。

禅诗，是禅修者思想的载体，通常表达作者独特的禅悟体验，具有丰富的思想内涵。当参禅悟道渐次于文人化，禅修的经验也就被赋予更多诗的特质。由此使得禅境与诗境，成为了一种双向交流互动，相互渗透交融，互为因果的过程，这无疑会对禅僧和文人雅士的觉悟层次、审美境界及其情操品格的提升，具有很大影响。历史上流传下来的禅诗有数万首之多，这笔丰厚的历史文化遗产，对当下人们觉悟真谛、陶冶情操、提升精神境界，大有助益，值得很好的研究保护，继承发扬。

中国的传统文化之所以能够薪火相传，经久不衰，就在于历代有识之士，承上启下，代代传承。如今，山东博山正觉寺方丈仁炟法师，承续古代诗僧遗风，继往开来，将自己参禅悟道过程中的体悟和感想融入禅诗创作之中，撰写了大量扫相去执，明心见性，宁静淡远，风雅空灵的禅诗。这在传统诗坛日渐萎缩凋敝，诗僧屈指可数的当下，堪称凤毛麟角，愈显弥足珍贵。

仁炟法师在传承禅门参禅悟道修心方法的同时，还以佛教丛林茶礼为基础，参考《禅林备用清规》、《百丈清规》等经典，结合传统茶道，将自己参禅品茶的心要创作了《禅修茶道百句三字经》和一系列禅茶诗，阐述禅与茶在提升精神境界方面相互依存、不一不异的重要关系，使得“禅借茶道显，茶倚禅生香”。仁炟法师的部分诗词，还被谱曲传唱，成就了集禅修、茶道、诗词、音乐、养生为一体，品茶、感恩、包容、分享、结缘相圆融的博山正觉寺独特品牌——禅修茶道，为人称许。

源于仁炟法师禅诗偈语的博山正觉寺大型禅茶文化主题公益盛典——“中华原创禅茶音乐会”，2014年入选中国文化产业重点项目库。除在国内多地进行多场公益演出外，2016年还应邀远赴斯里兰卡国家大剧院演出，受到斯里兰卡总统以及广大僧侣和观众的热烈欢迎，由此开启了佛教文化国际交流的新篇章。

值此《释仁炟诗词选》将由中国文史出版社出版之际，承蒙仁炟法师厚爱，嘱我为序，敢不欣然从命。谨以上述数语，表达衷心祝贺，欢喜赞叹。